Kocani Orkestar

Un certain génie propre aux musiciens tsiganes et au peuple Rom leur ont permis de sublimer bien des musiques autochtones, permettant ainsi l’évolution et la rencontre de styles musicaux et chantés spécifiques à une culture ou une ethnie. Voués par leur destin et leur statut à assurer le rôle de musiciens professionnels, les Roms sont devenus à travers les âges les dépositaires souvent exclusifs des musiques traditionnelles et le miroir fidèle de la culture du pays habité. Mais en même temps, grâce à leur voyage, ils ont savamment embrouillé et ainsi sublimé à leur manière une multitude de styles.
Les facteurs d’emprunt dus à la nécessité de s’adapter à la demande locale n’empêchent pas les tsiganes de posséder une musique ayant son propre caractère, contrairement à l’idée préconçue qui voudrait que ces derniers ne possèdent que le don d’imitation : chez les Tsiganes jouer est synonyme de créer. Cette constatation prend d’autant plus d’importance pour le Kocani Orkestar qui a su imposer des arrangements très originaux.
Dans les régions des Balkans, les orchestres calqués sur le modèle de la fanfare sont une spécificité "Rom" avant tout.
De la Serbie occidentale à la Macédoine, ces derniers détournent avec une grande imagination le rôle initial des fanfares traditionnelles.
Ces fanfares furent créées pendant le 19ème siècle à l’imitation des orchestres militaires turcs qui remplacèrent à partir de 1828 les formations "Mehterhanes" des Janissaires turcs. Vraisemblablement elles détrônèrent comme en Turquie les anciens ensembles traditionnels de hautbois (zurna, zurla ou mizmar) et tambour à double membrane.
À Kocani, ville située dans la nouvelle République de Macédoine, la musique de fanfare Rom s’appelle Romska Orientalna muzika.
Les Balkans, de l’Albanie à la Turquie, de la Grèce à la Bulgarie, englobent une multitude d’expressions aux origines ethniques très diverses. Néanmoins au sein de cette complexe mosaïque rurale et pastorale on peut pressentir une certaine tendance musicale qui semble correspondre à l’ancienne occupation ottomane. L’aspect oriental de la musique des Balkans semble particulièrement entretenu par les tsiganes venus de Turquie dès le début de l’occupation ottomane au 14eme siècle et bien-sûr orientaux de par leur origine indienne.
En Macédoine les Roms sont majoritairement de religion musulmane, les musiciens jouent aussi bien pour les leurs que pour les gadjés, les non-gitans. Ils ont absorbé une multitude de styles avec lesquels ils jonglent sans cesse, ayant conservé même dans leurs fanfares la notion orientale de teneur et ligne mélodique assumée autrefois grâce à la technique de respiration circulaire et continue des joueurs de hautbois.
Les introductions lentes et improvisées sans rythme portent leur nom turc taksim ou encore trepeza en macédonien, évoquant ainsi la table : celle à laquelle on s’assied pour savourer un mets délicat.
Les airs de romance ont eux plusieurs terminologies : ce sont les Gazel en turc (originaire de ghazal en arabe où la beauté de la femme était celle de la gazelle du désert), les sevdak ou sevdalinka en macédonien et en serbe, mot aussi dérivé du turc sevda qui signifie passion ou amour.
Les sevda très orientales et très enjolivées en milieu urbain ont conservé la seconde augmentée de la musique orientale.
Les styles ainsi s’entremêlent constamment qu’ils soient turska (turque), rosmki (rom), bulgarska (bulgare), rumunski (roumain), srpsko (serbe). Au delà de ces influences régionales, l’inspiration orientale des roms peut aller jusqu’à leur véritable racine puisque certaines mélodies importées par le cinéma indien font maintenant leur apparition au sein du répertoire rom.
La plupart des instrumentaux basent leur rythme sur ceux des danses traditionnelles dont ils portent aussi le nom : cocek pour la danse de la femme ou oro pour les danses collectives circulaires. Là aussi les formules rythmiques ont été glanées au gré d’inspirations anciennes et modernes jusqu’à la rumba et l’oriental salsa. Le Kocani Orkestar propose des interprétations originales du répertoire traditionnel. Il introduit une certaine modernité tout en évitant le piège d’une jazzification d’une musique balkanique qui, à travers les musiciens Roms, conserve résolument son origine orientale.
Texte Alain Weber

The ravished Bride

Crammed - craw 46 (2008)

Ajnur AZIZOV, voix
Durak DEMIROV, saxophone
Djeladin DEMIROV, clarinette & voix
Turan GABERAV, trompette
Shukri KADRIEV, trompette
Vinko STEFANOV, accordeon
Redzai DURMISEV, tuba baryton
Shukri ZEJNELOV, tuba baryton
Nijazi ALIMOV, tuba baryton
Suad ASANOV, tuba basse
Saban JASAROV, percussions
Erdzan JUSEINOV, percussions

Alone At My Wedding

CRAMWORLD/craw 25 (2002)

Ajnur AZIZOV, Chant
Dzeladin DEMIROV, Clarinette, Chant
Turan GABEROV, Trompette
Nijazi ALIMOV, Tuba Baryton
Redzai DURMISEV, Tuba, Baryton
Sukri ZEJNELOV, Tuba Baryton
Suad ASANOV, Tuba Basse
Sukri KADRIEV, Trompette
Erol DEMIROV, saxophone
Saban JASAROV, Tapan
Erdzan JUSEINOV, Percussion
Vinko STEFANOV, accordéon

Invités
Rakip KAZIMOV, djumbus, chant
Zivko OGNJAVOV, darbuka
Nusret BAJRANOV, trompette
Aurel IONISTA, violon
Stephane KARO, trompette

Goodbye Macedonia

extrait de l’album "Alone at my wedding"

L’Orient est rouge

CRAMWORLD/CRW19 (1998)

Saban JASAROV, tapan
Redzai DURMISEV, tuba
Nijazi ALIMOV, tuba
Sukri ZEJNELOV tuba
Suad ASANOV, tuba
Durak DEMIROV, saxophone
Turan GABEROV, trompette
Sukri KADRIEV, trompette
Dzeladin DEMIROV, clarinette

Sous leur nom

Gypsy Mambo (Wagram/Discovery/1999)
A Gypsy Brass Band (LONG DISTANCE/3060622 wag 331/1995)

En participation

Kocani Orkestar meet Paolo Fresu and Antonello Salis - Ill Manifesto (CD 143/2006)
Electric Gypsyland 2 (Crammed Discs Craw 37/2006)
GypsyFolies (Celia Records/2002)
Cigance (Celia Records/2001)

Kocani Orkestar

Ajnur AZIZOV Chant
Raim ZEJNELOV Trompette
Serchuk ALIMOV Trompette
Nebi KANTURSKI Trompette
Nijazi ALIMOV Tuba Baryton
Suad ASANOV Tuba Baryton
Shukri ZEJNELOV Tuba Baryton
Bilent ASHMEDOV Tuba Basse
Enis ALIMANOVSKI Tapan

A venir